的。
可入了五衣教之后，短短半年时间里杀的人要比前二十年的总合还多，更要命的是在这种狂热的氛围下，肯本由不得你说不。
原本他们逃回山门，是想着跟以前一样，一个地方混不下去了就另起一座山头，可是想到近半年的所作所为，他们知道，整座北邙已无他们的容身之地。
即便是绿林匪道，也是要讲仁义规矩的，这种话乍一听好像很扯，毕竟在很多人看来，强盗土匪还讲仁义规矩，这不是笑话吗。
可事实上，越是这种野蛮混乱的所在，便对规矩阶级越是重视，混绿林，最重要的便是义气和面子。
因为这些所谓的劫道强人，本质上就是一群弱者，如果不是被逼得走投无路，或是犯下了承担不起的祸事，又有谁愿意隐姓埋名，落草为寇呢。
这其中自然有些良知不悯的好人，但更多的则是因为自己的悲苦，而将暴力施加给他人的凶徒。
可即便是这样一群人，也有这自己一套学问和规矩。
举个最简单的例子，匪盗们的边界感是很强的。
不论是小贼也好，大盗也罢，每个人都有每个人的活动区域，他们将这称为地盘。
所有捞过界的轧道行为，都会被视作别人的挑衅，而受到挑衅的强人，只有一种回击的方式，那就是拼命！
你动我的饼，我就要杀你，就是这么简单。
而就算是劫道的强人，也有自己的底线，比如有些人不杀老人孩子，有些匪盗劫财不劫色，有些势力强大的山寨，甚至庇护一方平安，深受百姓爱戴。
所谓盗亦有道，便是在解决温饱之后，即便是强盗，也要做点能
三百一十一章：不抛弃，不放弃(2/4)