无法引渡弟子抵达彼岸，又怎好断人根基呢。”
禅宗修持与一般功法不同，准确的来说，禅功是一种特殊的属性，所谓禅宗便是将这种属性开发到极致的流派，而禅宗修行最后能达到的高度，又跟你的精神境界息息相关，所以不但根骨要好，慧根与悟性也极为重要。
能被派来参加武道大会的世家公子大多都是二十七八的年纪，若是改修禅宗便意味着要将本身修为散尽重修，且不说他们慧根悟性如何，就说他们该修禅功后，想要恢复现今修为境界，都要三五年的苦功。
三十二三岁，蜕凡巅峰修为的持戒僧听起来很美，但一般禅宗的持戒僧，护院僧，哪怕是资质悟性极其一般的，只要不拉功课熬到三十二三也已蜕凡巅峰，而身负二十余年的禅功修持，战斗力会是转修者的数倍甚至十数倍，普通禅法尚且如此，何况无苦寂灭心经。
哪怕以衍空的自信，也不敢说能够他觉转修之人，毕竟前往彼岸的小舟载量有限，他可不想让跟从的信徒沉入无边苦海，这样只会增加他的业障。
“佛子慈悲为怀，真令段某钦佩不已。”段千愁这句话倒是出自真心，无相禅寺作为禅宗龙头，不知出过多少苦行云游的僧人，而禅宗之所以在圣地天宗评价不是很高，就是因为很多云游的高僧以布道之名强收世家公子为徒。
赤条条出寺苦行，十年云游之后便有数百护法带回山门，几乎可组建一座禅寺，但这些护法里又有多少可以得证阿罗汉果位的呢，或许连半成都没有。
己所不欲勿施于人说起来容易，但真跟自己利益挂钩的时候，即便是这些出家人，也会做出急功近利的事，段千愁一点儿也不奇怪。
四十六章：雅苑访客(3/4)