一教教祖。
释迦摩尼成道后，立即成就小乘佛教，分走近半佛教气运，阿弥陀佛不能阻止，最终同师弟准提佛母商议后决定，将大乘佛教也交与红云管理，坐镇西方极乐世界，大雷音寺，两位圣人回归道场，在三十三天外坐镇。
此时的人间不比以前，没有那么广阔的土地。但麻雀虽小，五脏俱全。
因为一场圣战，万道雷劫，这方天地刚刚重新造出不久，混沌之气散逸，诸多神灵回归天地，灵气还很充足，有无数仙山宝地，人间有不少练气士行走。
太上老君在函谷关收的徒弟尹喜，就是其中一个。他在人间行走，听老子之言，前往东胜神州。
如今，东胜神州多为修仙练道之人，教派林立；人族在南瞻部洲繁衍发展，西牛贺洲佛门教派林立，北俱芦洲无人仍在妖族手中。
尹喜来到东神东胜神洲后，见识得到增广，四处游历下，非常感慨：“坟、索、素、易四书对我帮助甚大。”
尹喜喜好论道讲经，凭借着老子的《道德经》闯下了很大的名头。
有了名气后，他便寻了一处仙山，创下观楼派，传下道统。
心许是老子对佛教多有不喜，所以尹喜也对佛教不喜，观楼派因此力主华夷之辩，常与佛教发生论争。
此时南瞻部洲中战火不断，各家学派弟子纷纭而出，其中不泛有绝世之才，太上老君也趁机将庄周、列子等大贤之人收入门下，光大道统。
庄周天资聪慧，性情淡然，非常适合修习太清之道，短短百十年，就以逍遥梦蝶之法入道，在东胜神洲闯下一番名头，号南华真人。
庄周他对儒学研究一番后，
第296章 红云成佛，兵家四学(2/4)