切切。
一曰太清，老者面貌，手执宝扇，一曰上清，青年面貌，怀抱宝图，一曰玉清，少年面貌，执掌神珠。
这就是姒伯阳修行的一炁化三清，一炁为种子，落在三花之上，借三花的精气神，进一步的孕育成形。
等到什么时候，这三道虚影能从三花上走下来，成为真实不虚的道身，姒伯阳的一炁化三清神通就是入门了。
炼就一炁化三清，臻达圆满境地，甚至与斩三尸证道一起修行。以三清之身，寄托三尸之神，才是法力无边，神通无量。
介时，三清道相就是三尸神，三尸神就是三清道相。执掌开辟、终结、存世之基，一有永有，一在永在。
那种境界的可怕，难以用言语形容其万一。
始玄元三气，各自寄托在三花之上，姒伯阳的眸子，异常的明亮，几若星辰一般：“果然是，道可道，非常道啊！”
道生一，一生二，二生三，三生万物。
“笔来，”
一点灵光乍起，姒伯阳一伸手，案几上的玉笔，径直化作流光，落入他的手中。
“帛来，”
执笔在手，看了眼笔尖上的浓墨，姒伯阳再次张口，言出法随，一卷锦丝布帛飞起，与玉笔不分先后，落在他的身前。
手执玉笔，将布帛铺开，姒伯阳沉吟片刻，脑中无数灵光迸发。
不知多少道理，在一瞬间涌上姒伯阳心头，姒伯阳沉吟片刻，方才落笔。
“道祖，道祖，一道之祖，若是没有自己的思想，如何配称为‘道祖’？”
一道之祖，并非只会争强斗胜而已。相反的是，能成为道祖者，必定是
第三五零章道经（一）求订阅(4/7)