然而只传下了天地两部功法的大半，因个人天赋不同，精力不一，又因男人可精修天地两部功法，女人只能修炼地部功法，自此武馆子弟的气功本事便一代不如一代了。
至于那冰火风龟息四术和隔山打牛，只成了传说的功法了，再也没人见过。
但而点穴定身术是个特例，虽不强求元阳童子功要大成才可修炼，但不同的人掌握深浅不一，功效大大不同，因点穴用的气劲源于气功的灵活运用。
除无病可以隔着厚衣服，让人静止六个时辰外，其余师兄弟表现差异较多，耿翀最强，可以隔着薄些的衣服点穴，让人静止一刻钟，而无忌一指点穴，必须直接接触对方皮肤，只能让人静止半盏茶的功夫。衣服稍厚，鲍无忌六人的点穴定身术就大打折扣，还有可能失效了。
而且每个人都是独立的个体，穴位布局都有些许差别，点穴要求一眼判断精准对方的穴位分布，除无病能较为精准预判外，其余师兄弟做不到一点定身，有时候几个师兄弟倒觉得点穴定身术不如拳脚攻击要害来的便捷。
点穴定身术易学却难以掌握高深造
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诣，点穴定身术的功夫，只传了三分之一下来，大打折扣，如同鸡肋一般。
虽然气功体系的功夫断了传承，但关再兴的格斗术却完整的传承下来，分成拳脚、兵器两个分支，自此武馆武艺一途重技巧、力量、招式，在内外兼修的路上偏离愈发严重了。
元凤三年癸卯春正月，库艾伯庆带人秘密北上。泰山有大石自起立，上林有柳树枯僵自起生，有虫食其叶成文，曰“公孙病已立”。鲍泰暗中宣扬此事，推波助澜。
46.以梦为马(4/6)