扭，所以这块石碑或许是岛国的普通石匠所雕刻，因为这看起来像是那名石匠将一篇文章机械式的临摹到了石碑上，这就显得有些呆板生硬；楷书从魏晋时期就开始出现，不过那时的楷书还不够成熟，所以反而显得有些百花齐放，流派众多，不过到了唐代之后就得到了完善，而且岛国派遣使者与华夏交流也正是在唐代。”
张文兵看着那块石碑，继续说道：“如果是原作放在我面前，我或许还可以通过字体风格来判断它是成书于什么年代，但是因为这块石碑只是工匠完全通过临摹完成的雕刻，所以就已经没有了所谓的字体之说，不过看样子应该是属于唐代后期的作品，因为那时的岛国人已经开始全面学习华夏，并且上层人士都开始以学习华夏文字为荣，同时以华夏文字著书修史，所以出现华夏文字的石碑也很正常。”
就在这时，岛津弘道有些尴尬的说道：“呃，各位有谁了解华夏文字的吗？”
在古代的东亚文化圈，华夏无疑是真正的扛把子，四周的国家在文化方面都以华夏为尊，所以早已经体系完备的华夏文很快就成为这些国家的官方文字，毕竟他们本国的文字体系还不够成熟，无法适应各种语境。。。当然最重要的是这些国家基本上都需要与华夏进行交流，而且是以绝对弱势的地位去面对那个还被称为天朝上国的华夏，所以他们不得不学习华夏的文字。
不过只要是有野心的统治者，肯定都不愿意让自己的国家完全使用外国文字，所以不论是古高丽还是岛国都选择了创造自己的文字，当然这些文字从本质上而言都是华夏文字的拼音，毕竟在这之前他们的各种书籍都是用华夏文字进行书写，所以自然是不可能完全凭
第一千三百八十一章 石碑上的故事(3/7)