使到大唐学习佛法精奥，返程归国之前，忽然心有所感，随手将贴身的法器三钴杵望空一抛，三钴杵便自行向日本飞去。
等到空海坐船回到日本之后，几经寻找，最终在高野山深处找到了他的三钴杵法器，当时三钴杵于高野山最巅峰之处，钉死了一头八臂三头的猿魔。
空海和尚以猿魔的骸骨为基石，在原处建造了著名道场御影寺。随着日后空海和尚徒子徒孙的繁衍，高野山逐渐成为真言密教的起源之地。
而以真言密教教徒为骨干力量的日本退魔师组织，自然也就将高野山当做了圣地。
至于眼前幽月雅子所说的女人堂，则更加传奇。
在明治维新之前，日本僧众是拒绝女人进入里高野圣地参拜的，但在鸟羽天皇时期，一位惊才绝艳的奇女子出现，导致里高野陷入了左右为难的境地。
鸟羽天皇的四女灵稚子自幼熟读空海大师的著作，于二十一岁那年在樱花祖树之下顿悟，一举堪破人世间与神灵之间的界限，成为实力远超当时里高野主持的大退魔师。
灵稚子成为大退魔师之后，舍却世俗间的一切羁绊，改名月读，意欲进入里高野参拜空海大师坐化后的遗蜕。
里高野谨守女人不得入内的古规，各路高进入里高野。
最终一场大战之后，里高野不得不妥协，允许月读在里高野的入口处建立女人堂，随时可以对着入口参拜御影寺神像。
从那时候起，女人堂便成为了里高野之中无法令人忽视的重要武力之一。
当然，明治维新之后，女人堂属众已经可以进入里高野内部，但反而是女人堂不愿意搬迁，始终坚持把守在里高野的
第一一八章 三钴杵(3/4)