“道友这是怎了？这些伤从何处得来，来我梅山又所为何事？”
“真君！”虚菩提精神一震，伤势已暂且稳住，起身对杨戬做了个道揖，“贫道有一事相求真君，听闻真君在梅山逗留，故前来求见。”
杨戬道：“可是有关东海之滨之事？”
虚菩提抬头看着杨戬，眉头皱起，目光带着少许愁绪，而后长长的一叹。
“当真瞒不过真君，不错，便是为了我那尚未出世的徒儿……还请真君出手，救我那徒儿一命！”
看着一揖到地的虚菩提，这次轮到杨戬皱眉了。
这，什么情况？
不等杨戬多问，虚菩提便说了个让杨戬措手不及的消息。
灵山佛门，已被大日如来完全掌控；而这具圣人的化身，似乎有点偏离了接引的掌控。
准提坠圣之后，接引圣人留下一封檄文，便遁入天道之中。
檄文中，接引言说今后不会多管佛门之事，让他们行事之前小心斟酌，如今的天地当以共抗日后强敌为准，不可再有肆意征伐之事。
接引归隐，准提消失，原本被准提一手掌控的佛门，大权便转移到了接引的化身——大日如来手上。
圣人的化身，大多同源而不同心；比如斩三尸证道之法，斩出的善尸、恶尸，都可做化身。
这些化身与杨戬的化身不同，杨戬的化身尽皆同源同心，杨戬的心神需要在化身与本体之间不断挪移，化身并不具有任何‘自主性’。
而圣人的化身却不同。
比如老君，与太清老子完全就是两人，一个在兜率宫炼器炼丹，一个则隐于三十三天参悟修行。
第七百零六章 佛门生变，菩提之请(2/6)