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精神之毒以精神来解，萧翎通过之前的冥想发现，确实能够在冥想中摒除杂念，但这治标不治本，等到冥想过后，毒性又会渐渐发作。
他的另外寻求破解之路。
突然之间，他想起了藏日大师临终交给他的《坛经》，《坛经》除了藏日大师留下的遗书之外，本身也是一门很深的佛学功法。
虽然经书没有带在身边，萧翎却也细细读过一遍，以他的道行，记忆力比常人要好太多，主要内容都已铭记在心，尤其他的神识之中还有一些道家前辈，在对《坛经》进行解读。
道家和佛门本就有着很多相通之处，真正的宗教人士，他们都是大德，不会有门户之见，所以有很多高僧在研究道藏，也有很多道长在研究佛经，目标只有一个，就是寻求这世间的真理。
而《坛经》中，就详细记载了佛家的坐禅法门。
萧翎立即盘膝而坐。
“此门坐禅，元不著心，亦不著净，亦不是不动。若言著心，心原是妄，知心如幻，故无所著也……净无形相，却立净相，言是工夫。作此见者，障自本性，却被净缚……”
依照法门，渐渐入定，萧翎仿佛无知无觉，身体不存在了，心也不存在了，外界的一切都与他无关了。
阮绵绵自怨自艾地说了半天，发现萧翎根本没有回应她，不由有些气馁，回头看了他一眼，发现他盘膝而坐，闭目养神。
“喂，你怎么不听我说话？”阮绵绵气呼呼地走了过去，“你别给我装死，装死就有用了吗？”
“我知道你心里也喜欢我，但你为什么就不肯承
第1311章 坐禅(1/4)