您现在阅读的是由—《》第26章陶然客
周元点头受教，确实，在这修行世界中，知识可以转化为真实不虚的力量，这与前世是极大的不同。
接下来，周元将所有地脉图都仔细地整理了出来，在脑海中进行汇总，得出了一幅残缺不全的天下地脉图，只是这些图大都是单独的，没有组成一个完整的整体。
在其中，他倒以外发现了嘉兴府的地形图，其中一个小结点就在那瓶山之下，也就是他当初怀疑里面另有乾坤的那座小山。
据《徐霞客游记》所载，瓶山由来不是什么韩世忠抗金而形成的，是因为里面有一个溶洞，形如水瓶，而一条地脉经过，以往有修士在其中酿造灵酒而称之为瓶山。
只是自成祖之后，那里就被废弃，再也无人知晓底细，所以成了韩世忠抗金而得名。
而进入山腹的方法，游记中也略有所提：瓶山主人自号陶然客，取饮酒至微醺，陶陶然之意，平生以酿酒自娱，酒真人之名，响彻东南。
余受其邀，访其洞府。
……
沿溪行，至瓶山，溪水澹澹，曲折徘徊。
至洞府之前，余扣而入，其中别有天地，广阔如瓶，瀑布自崖壁倾泻而下，如匹练，如白蛟……
这篇游记提了他与陶然客如何相得，彼此饮宴，他尝了陶然客新酿的浊酒，称其为世上少有的绝品。
而且随着时间的推移，这酒越陈越香，如果时间够长，就能成为筑基修行的无上妙品。
这一篇小小的文章，看得周元如临现场，仿佛感受到了酒香，也确实感受到了陶然客那陶然二字代表的意义。
第26章 陶然客(1/6)