，偌大中庭人便少了大半，除了少数胆大的百姓，便是从大乾各地来的修行人了。
他们鲜有出身名门，故而基本在凤初、琴心两境，但也不乏腾云境真人——粗略一算也要名。或三三两两交谈，或凑到鬼神图前揣摩，也有大胆上前向图澄讨教的。
甚至有些面皮深色的白袍僧人，怀中挂着念珠，修为也不弱，应该是月轮国桑耶寺了。
“大兴善寺究竟是什么态度？”
朱子琳将目光收回，落到衣衫褴褛的苦行僧上，只见他沮丧地回到画壁前，冲图澄耳语了声，似乎在说早已消逝的蓝衫道人。
图澄含笑示意，随即转过身，一对身着百衲衣的僧人上前，手捧宝瓶、法螺、妙莲、金轮等佛门法器，梆梆的木鱼也敲响，雨中显得格外悠长嘹亮。
众人识趣的退下，苦行僧也盘膝端坐，图澄大师环顾了眼，望着来历各异的修行人，开始吟诵经卷：
“如是我闻。一时。佛在室罗筏城。只桓精舍。”
他的声音低沉，带着几分关内腔调，夹杂在哗哗秋雨与木鱼声中，一点也不受影响。
“与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。”
“……”
“这是什么经？”
水玉儿听得一头雾水。她自小在岭南罗浮山长大，还没听过和尚讲经，只知道五眼六通、灌顶、观想之类的。
“这是《楞严经》，好好听着！”
朱子琳感应到碧水烟罗的流淌，诵经声中仿佛有清净梵音、天女妙声响起，正是护寺十八伽蓝应和，不由凝神细听。
佛家修行与道门不同，先习佛法，后得神通；而
第二十三章 雨中轻诵《楞严经》(4/6)