他咬紧牙关，沉声道：“信不信，由你！”
“你且说说，蜀山商无缺、东海铜鼓道人追击下，那人去了哪里？”姚化龙将信将疑，却未停止催动金蚕蛊。
“那人在历山布局十余年，早想好万全之策！”陆安平蜷缩紧身躯，不住地颤动，感受着眉心流淌的细微暖流。
夜风吹拂，一身褐色单衣的姚化龙站起身，狰狞着道：“究竟去了哪？”
看来苗疆颇为关心魔教之事
感受着体内金蚕蛊渐渐平息，陆安平重重吐口气，轻笑了声，淡然道：“先将剩下三艺说完。”
或许是另有心机、或许是敷衍搪塞，姚化龙后面所说简略又快速；不过陆安平根据历山所见修行人斗法、破阵场景，仍然领会许多。
第七艺为器用，即驱物驭器之道，不局限于有形之器，灵器、法宝、法器之类；还包括灵气、五行之力、星宿之力等，甚至于禁制有些相同，所谓御大块于无形。
他曾见识过修行人器用手段，从余霜的灵器紫钗，到法宝之属的红皮葫芦、倚兰剑、清净拂尘，隐先生的羽扇纶巾，甚至是白虹仙剑、铜鼓仙那对铜鼓。
不仅于此，黑水所化元龙、度厄铜符接引南斗星宿之力，他也曾见识体验过，对器用之道颇为感触。
第八艺便是通神，即鬼神通幽之道。
人身有三魂七魄，三魂称天地命、也称胎光、爽灵、幽精；七魄为雀阴、天贼、非毒、尸垢、臭肺、除秽、伏尸。
——通神便是与鬼神交互、魂魄牵引，譬如五鬼搬运、搜魂、塑魂等。
陆安平在历山城辟邪驱鬼，只知阴神，倒还是头一回听三魂
第四十五章 道门九艺（下）(5/6)