是第二天到工作间的时候，许多人都在默默地观察陆子安，暗自交流着眼神。
而陆子安毫无所觉，专心致志地进行着乐器的制作。
他最新的创意，来自对玉的深入了解。
玉是没有生命的，但是它却能将中国古典文化的清隽雅韵充分的表达出来。
它是一种无声的语言，慢慢地将古韵诉说。
而陆子安则希望，能通过他的努力，让玉发声。
玉之所以难以做成乐器，就是因为其质脆。
他以金银错技艺为基底做出的乐器，恰恰弥补了这一遗憾。
通过精心雕琢和设计，最终陆子安做成了……玉琴。
“琴？”杨大师怔住了。
旁边一位大师皱了皱眉：“一把玉琴？确定能弹吗？”
不会弹一下就裂了碎了整个废了吧？
陆子安指尖落在琴弦上，轻轻一抚，微笑道：“绝对能弹。”
“不过老兄你这话倒是说错了。”另一位大师笑着摇摇头：“琴不是一把一把的，是一张琴。”
是的。
经常听人说“一把古琴”，“一台古琴”、“一架古琴”，其实这些称呼用在古琴这件古老且蕴含文化底蕴的乐器上未免有些轻浮。
有人点头表示附和：“苏轼《行香子·述怀》就有：对一张琴，一壶酒，一溪云。”
另一人也沉吟道：“也有说床的，一床琴，比张字显得更为庄重。”
“一床琴”的称谓来源于搁琴的器具，汉代刘熙《释名·释床帐》曰：“人所坐卧曰床。床，装也，所以自装载也。”
装载是床的特点，杨之水先
第372章 对一张琴，一壶酒，一溪云(3/7)