崇祯对此倒是表现出一定的睿智，下旨：“籍寇资盗，岂容听许？”
袁崇焕上奏皇帝的辩白，“人归我而不收，委以资敌，臣不敢也”，于是决意援助“臣以是招之来，许其关外高台堡通市度命，但只许布米易柴薪。”
袁督师的意思是：蒙古人来乞求活命，若是不资助，就投靠后金，成为我大明的敌人。所以，我卖给他们些米粮，让他们用柴禾来交换，挺划算。
这真是崇高的国际主义精神，给予走投无路的蒙古诸部以春天般的温暖。
但事实是，以前哈喇沁等部蒙古人就已经投靠后金，并不是现在卖不卖粮来决定的。
面对崇祯的下旨诘问阻止，袁督师还信誓旦旦地向崇祯保证：“蒙古各部首领，闻将市粟，指天立誓，不忘朝恩，宁愿以妻子为质，断不敢诱奴入犯蓟辽。”
崇祯皇帝再次下旨，态度有所缓和，强调不能无限制卖粮，要计口售米，够蒙古人吃的就行。
“西夷通虏，讥防紧要。奏内各夷市买于东，明是接应，何以制奴？着该督抚严行禁止！其招来属夷，其有饥困，查明部落多少，计口量许换米，不得卖与布帛米粮及夹带禁品。路将等官，倍加侦察，如有疏违，以通夷罪论处！
但皇帝的计口售米，被袁崇焕有意忽略了。
他忘记了运到宁远的军粮，需要付多大的代价，多少的损耗；他也忘记了西北的民乱，正是因为粮食缺乏而起。
下圣旨，上奏申辩，再下旨，再申辩，来来回回便是数月时间。
袁大人等于卖了数月粮食，不说哈喇沁部转卖给建奴多少，他们存下的粮食，却已经足够给建奴长途奔袭、
第三百零八章 泛舟出征(6/8)