驱鬼太守郭璞：昔日，荆州、扬州一带的山间，山民多崇拜蛇魔，老夫为当地太守之时，曾探访过不少魔家大墓，发现蛇魔信徒，最终最求的便是魂魄转嫁。”
“从不负人曹孟德：‘奸笑jpg’郭太守将盗墓一词言成探访，真是有心。”
“群治司马九：丞相，别打岔，郭太守，魂魄转嫁是什么？听起来，似乎很有意思。”
“驱鬼太守郭璞：魂魄转嫁，乃是运用魔家秘术，将人的魂魄转移到另一个人，甚至是傀儡、植株、动物的身上，以追求永生。”
“驱鬼太守郭璞：魂魄转嫁，乃是蛇魔一系的终极秘术，只是，在魂魄转嫁过程中，魂魄接收者将承受极大的痛苦，倘若他熬不过此苦，便会破体而亡。”
九州幕僚团中的其他人显然是第一次听到郭璞的这种说法，一时间，每人搭腔。
司马九回想起那株只剩半截的干枯植株曼斯罗草，暗想道：“难道，有人想将人的魂魄转嫁到这曼斯罗草身上？”
“可是，他为什么要这样做呢？”
“亚圣孟子：我儒家对怪力乱神不感冒。天地万物自有运转法则，永世不灭，本就是违反天地大道，此术又如何能成功？”
“驱鬼太守郭璞：老夫知道，魂魄嫁接一说，外人难以信服，然而，令人百思不得其解的是在荆州扬州之地，确有年轻女子能轻易道出上代秘事，甚至连前几代的轶闻，也能随口道来。”
“群主司马九：郭太守言魂魄转嫁之时，魂魄接受者将承受极大的痛苦。而这曼斯罗草的功效与曼陀罗花相同，均具有麻痹神经的作用，以减轻伤痛。”
司马九拿出曼斯罗草，置于
第一百六十八章 蛇魔魔偶(2/5)