他解释道，打坐是修行的第一步，首先是为了调心。怎么调心，建议金康先读读佛经，说完，又走了。
什么嘛？这个师傅完全把金康马放南山随便逛啊。
为了解决问题，金康又去图书馆找了《金刚经》《心经》。“应云何住，云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住，如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐欲闻。”金刚经里说，云何降服其心，应如是住，如是降服其心。
好像说了，好像又没有说。
金康憋住气，往下面看。
“佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。”
喔，里面说降服其心，应该是不生法相，也就是什么都不想，什么都不说，也就是寻找空。
金康赶紧又拿起《心经》。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，空即是色，色即是空，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨
第三章 初窥门径 迈入修行(2/5)