在办公室饮茶，看到我之后微笑：“你见到解铃的事，我们都知道了。”
我没说话阴着脸。
轻月道：“那里是地藏王的中阴苦界，你们的状况我们都能清楚，解铃是个很通达的人。”
我摆摆手：“你们之间的恩怨，我不想问。解铃让我来问你一件事。”
“说吧。”轻月让我喝茶。
我问：“何为着相？”
轻月正端着茶杯。忽然停下来，面色凝重，看我：“何有此问？”
我说：“解铃曾经告诉我，不要有控制心，去控制他人控制万物，说这就是着相。”
轻月点头：“哦，对，最早着相一词的来历就起源于这个思辨，你要想有所成就，想见到一心，见到自性，这些障碍都要懂得去掉，恢复到自然。简单来说吧，佛学里这个‘相’内涵丰富其中一个最重要的意思，就是载体。着相就是着于载体，而没有深入探究后面本质的意思。”
我顺手拿起桌子上的一本书：“轻月，假如这就是佛经，上面告诉我不要着相，那我问你，我看这本佛经，是不是也着了佛经的相，那我还看它有什么意义？”
“你这话就钻牛角尖了。”轻月说：“佛经是不是相？确实是。我刚才说过，这个相是载体，它的目的是让你领会更深的佛法。有句话叫文以载道，其实所有的文字，语言都是相，难道我们还不交谈了吗？佛法高深境界是‘空’，可咱们的思维还无法直接指向‘空’，只能通过‘相’或‘色’，去领会‘空’。因指见月的典故，你听过吧？”
轻月告诉我，因指见月是佛家历史上非常有禅机的一个公案故事。有人请教六祖慧能，说研读佛经，有很多不明白的
第123节(8/9)