很多依旧是被遵守着的。后面渐渐丢了这种贵族尊严，是秦始皇统一天下，书同文，且融合姓氏所导致的。战国时期，四君子之一的孟尝君，养士三千。在当时，士作为没有地产收入的贵族，就是只能效力于诸侯，效力于大夫，做门客。门客又叫食客，俗称蹭饭的。四君子养那么多士，有一部分会用得上，但很多终生都用不上，吃白饭。为什么还养着？就是表达礼贤下士，类似于千金买马骨。哪怕没有用的人，他也会养着。因为士人都太拽了，当时又不是一个国家，而是很多国家，所以士人在一个地方不如意，就换个地方，在一个国家不如意，就换个国家。为了能收留住那些有本事的士人，就必须以礼相待，哪怕有些士人没用，也不能失礼。比如齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。齐国有个叫冯谖的士子，穷困潦倒，托人来找孟尝君，希望在他家吃饭。我，士人，你要养我。孟尝君看他破衣烂衫，随身只有一把剑。得，这是穷到快饿死的那种士人。士人必须佩剑，哪怕饿死，哪怕把所有东西都卖了，剑也不能卖。如果有一名士人，没有剑，那么他就不能称自己为士人。孟尝君就很客气地问他：客何好？你有什么爱好？冯谖说：客无好也！我没什么爱好！孟尝君一愣，其实问什么爱好，就是问对方的才能，这属于委婉问法。于是他直接问道：“客何能？”冯谖说：客无能也！我什么都不会！孟尝君一笑：好吧。然后收留了他安排他住下了。结果没住多久，冯谖倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”剑啊剑啊，我们走吧，这里没有鱼吃他天天没事就在那唱，附近的人就去汇报孟尝君，孟尝君无奈一笑道：“食之，比门下之客。”给他吃鱼！跟门
闲话一：不食嗟来之食(8/15)