多分支之一的闻香教的教徒，和其他分支一样，他也自诩自己是教主，他叫徐鸿儒。
在《聊斋》里，徐鸿儒被蒲松龄描写成了一个汉末张角一样具有神通的半仙，同样得到了天书之后造反的，真实的他虽没有《聊斋》里那么神奇，但也具备很强的号召力。
跟汉末张角一样，信徒多了，他也有点飘，甚至做起了皇帝梦，今天来的这13个人都是他的亲信，私下里将他奉为皇帝。
13人里，领头的是他弟弟徐和宇，被亲信们称之为王。
他说道：“皇兄，各地都已经联络好了，别人倒还好说的，就是河北那俩人我始终信不过，皇兄还是小心为妙。”
他口中的那俩人是活跃在河北景州一带的王好贤、于弘志二人。
白莲教又名闻香教，发源于河北滦州知庄一带，万历年间，滦州皮工王森自称闻香教主，后来王森因弟子背叛入狱而死。
他死后，他的势力分为两支，一支由徐鸿儒领导，在山东一带活动，另一支王森的儿子王好贤和他的另一名弟子于弘志领导，在河北开邑、景州一带活动。
三人都称自己是闻香教主，彼此之间谁也不服谁。
因为有明朝的巨大威胁，三人不得不联手，打算先推翻明朝统治之后，再同室操戈。、
本来双方打算在前两年造反的，可随着朱由检执政，百姓对朝廷归属感强了不少，加上地震之后，赈灾得当，大部分灾民都不至于被冻死饿死，所以山东百姓对朝廷不太反感。
加上孙传庭跑到山东招兵，将灾民中的青壮吸引了不少进去，徐鸿儒等人决定重新选择起事时机。
可这时机两年
第280章 十二坛主(2/4)