径内的几平米空间，都可以定义为一个“世界”，毫无疑问，“世界”的定义是狭小而宽广的。
而且在实际上，这种认识方式并没有错。
然而一旦面对过于广阔的视界的话，这种认识就会出现差异，自己的身体所能够感受到的方半径几平米的空间，与自己所能即视到的广阔世界不一个同样的定义，前提是，他们之间的完美度和完整度不同。
所谓的的完美度，即是它的总意，人类，植物，动物，建筑网等，无尽的物体，乃至无尽的思维，思维不是只有人类才能具备，成长的活跃的物体，譬如动植物，流淌的的溪水，或是静止物体，建筑物的静觉，一座空空的坟墓，一个永远不可能，已经被判定为损坏不可用的小灯泡，它们的静觉都可称之为完美度之中的思维概念。
完整度，同样以它的总意来概意，所有存在世界与空间夹缝中的人类，动植物等无尽的物体思维不同，用完整度来概意他们只不过是广意的一个代名词，殊不知，思维是没有完整一说，缺失，大同小异，零星点点的众多思维活跃，谁能保证，谁能发表一个权威的话语来证明他们的思维是完整的呢？不行，也不可能给出答案。
不要忽视。
“空间的存在同样建立在世界之中”它们没有对立的关系，确切的说，应该是同作关系才对吧？“世界”是一个实体，生物体可以实实在在的触碰到它的肌肤，等听到它的心跳声，哭泣声，乃至生气而产生的暴怒，但都不过是它的表面，真正触碰不到的即是“空间”，身为世界的同作，可以妄想论它为“世界的灵魂”
灵魂，不存在而又存在的虚无，既不能触碰，更不能捏住它，唯
第11章 传播的痛感(3/4)