当年佛教传入中土，为了更好的推动佛教的发展和教义的宣传，在地府的冥神体系中创造出了一个地藏王菩萨。甚至还有了地藏王菩萨的宏愿流传千古：地狱不空，誓不成佛。
现在我也不知道这只是一个佛教安排的漂亮广告，还是真的有地藏王这么一位菩萨，但光从他的宏愿可以看出，地藏王永远都不能成佛，因为地府永远都不会无鬼。
天地人三界本就是一个天道轮回，人界阳间人死之后，便会化作鬼魂，入地府赎罪，等着轮回，若是地府无鬼，那地界又要来何用呢。
至于如今所说的阎罗王，不过是十殿阎罗中的一殿，并非地府真正的最高主宰。
天齐仁圣大帝乃是地府的最高主宰，其后还有北阴酆都大帝，再后面才是五方鬼帝。
东方鬼帝蔡郁垒，神荼，治“桃止山”鬼门关。
西方鬼帝赵文和，王真人，治“嶓冢山”。
北方鬼帝张衡，杨云，治“罗酆山”。
南方鬼帝杜子仁，治“罗浮山”。
中央鬼帝周乞，嵇康，治“抱犊山”。
除了天齐仁圣大帝和北阴酆都大帝为最高统治者之外，五方鬼帝各执一方，并不插手地府轮回之事，具体的事情则是十殿阎罗来管。
十殿阎罗各司其职，而我们常说的阎罗王不过只是其中之一。
一想到这里，我之前一直在纠结的一个问题似乎也有了答案，人死之后若不轮回，便成了孤魂野鬼，那么古往今来，这么多的天骄之辈，唐宗宋祖这些人又去了哪里。
现在，似乎终于有了答案。
五方鬼帝之中便有几人是华夏历史长河中惊才艳艳之
第四百零三章：天齐仁圣大帝(2/4)