种生基，是一种道教秘术，相传能够改善命运。风水师先将当事人的八字文书、衣服、头发、指甲、铜钱和玉器等放进风水坟墓中，然后进行七七四十九日的法事。据说这样可以让原本来扰乱寻仇的瘟神饿鬼或者冤亲债主误以为当事人已死，所以从此延年、改运。
“种生基”意思是生人当死人办，运用风水作法，以生人身体发肤或衣物，连同时辰八字埋入生坟，达到转运目的，种生基可助人增强运势、吸收龙脉灵气，回报生人，增福延寿，道理犹如将祖先骨骸葬在龙穴以庇荫后人的阴宅风水。这是道家秘传的风水改运法。但此法成本费用极高不是一般人能够承受。但是改变生人运数，在港台和南洋等地很受富商欢迎。
在古时候，生坟以“生基”称之，亦称寿藏、寿坟、寿穴、寿域、寿基等等名称。唐代记载：姚崇自筑寿藏于万安山，预作寿终之寿坟。直至宋朝、元朝、明朝等诸多朝代，亦有堪舆家、风水地理师将之变更为替生者祈福、添寿或消灾解厄而修筑的“生基”。
此处的‘做生基’是指为虞集造的寿坟。也就是说，人还在世上，便给他造坟墓以便不急之需。
[3]摔盆
或许，现在的年轻人对丧葬礼仪了解的不多了。
随着现代丧葬礼仪的简化，很多礼仪已经被当成繁文缛节被去掉了，但实际上丧葬礼仪并非个人独创，而是几千年来中华文化的一种体现和凝结，尤其是儒家文化兴盛之后，历代统治者一直在提倡忠孝节义。
那么如何做到忠孝节义呢？
古人最直接的衡量标准就是礼仪。古代老人去世后，出殡时有一个习俗，就是摔盆。
第109章 东风门巷日悠哉(8/10)