但若是三天都没消息，那就说明被偷的人没有什么背景和势力，或者说人家对被偷的东西根本不上心。
那这时候就可以把东西卖了，大家按照比例分钱，用行话说这叫“挑了啃杵（卖了换钱），均杵头儿（按人头比例分钱）”。
旧社会时期各行各业都有规矩，每个地方都有当地的江湖人在做买卖，一般是不允许外人随便进入的。
就像老荣行，每个地方都有当地的贼门，也有瓢把子。外地的老荣想过来做活儿，得先跟当地同行打招呼，这叫做拜相。在沿海或者河边地域，他们把这种形式叫做拜码头。
不止是老荣行，其他传统行当也一样，包括彩门的立子行，各行各业都很保守，都得守着规矩。
外地同行过来，送上拜帖，送上拜金或者摆桌吃饭，这叫行客拜坐客，你若是同意让人家在此做买卖，就把拜金收下或者去吃人家的饭。事后，人家过来了，你还得给人家提供必要的帮助。
你若是不同意人家在这里做买卖，那人家送上的东西你就不能要了，不仅如此，你还得给人家盘缠，把人家送走。
这也是规矩。
当然如果有那种不守规矩的，偷偷摸摸过来做活儿的。像彩门、相声门等比较文明的行当，就会把你的今天赚的钱拿走，把你吃饭的家伙拿走，再把你赶走就好了。
像老荣行这种相对比较暴力的行当，那恐怕是要动武了。当然也有那些瓢把子害怕把人家打坏了，自己惹上官司，他就会请老柴出马，把这些外地来的老荣给抓走。
按照江湖老规矩来说，江湖争斗是不能把官府的人牵扯进来的，但是庚子年以后，江湖乱道
第九十五章 老荣行(2/4)