速钻入金光揭谛的胸口，金光揭谛迅速全身发红，仿佛体内有岩浆流动一般，红光摇曳！
接着剑光连闪，他又分别刺中银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛四尊泥菩萨的胸口，如法泡制，以炽热的龙焰灌入五方谒谛神像体内！
他不会立刻毁了五方谒谛神像，因为神像毁了之后可以重新恢复原状，“重复劳动”谁干啊？
只要端木燕这个施法者一直存在，神像便可以一直拥有神力！
所以燕大公子以龙焰注入五方谒谛神像之内，以龙焰高温烧烤，让这五座神像“僵而不死”！随着时间的推移，泥土会越来越硬，动作越为越僵！
只要僵而不死，端木燕便无法另起炉灶再祭出五尊新神！
五方谒谛神像越发通红，神像内部早已经烈焰升腾！再烧下去便会成为瓷像或陶俑，再没有半点战力！
但在它们成俑之前，端木燕是半点办法没有！
旧神不毁，新神难出！
五座神像被燕大公子以龙焰锁定了“神力”，他现在想撤回神力都无法做到。除非五座神像过一会被烈焰烧制成陶俑后彻底失去“活性”他才能彻底撤回神力！
所谓活性便是神像的灵活机动特性，肢体关节能灵活运动。
之所以泥菩萨好控制便是泥土的流动性和可塑性非常强，若是通体是整块石头的神像反而无法操控！
因为端木燕目前尚无法做到神像肢节运转如意可以像活人一样灵活，他试过很多次，神像关节处一动，必然断裂！肩、肘、腕、膝、踝，无一幸免！
所以五方泥菩萨一旦硬化，意味着神像这个载体便失去了发挥神力
第八九五章 雕虫小技竟敢班门弄斧(4/6)