，一般有三个理由：
一，黄狮精和九灵元圣都是不吃人的妖怪
二，黄狮精买东西还给钱
三，九灵元圣的主人评价它是“久修得道的真灵”，“等闲也便不伤生”
对于这个问题，祝守一的看法是，道德与善良之间不是等于号，道德是一种自发性的行为规范，而善良是一种天性，两者是有区别的，你可以说一个人性格善良，却不能说他“性格道德”。
从原著看，黄狮精和九灵元圣的确是不吃人的。黄狮精对于来卖猪羊的人类非常客气，性格软弱，吃过人的可能性非常小，九灵元圣既然“等闲也便不伤生”，当然就更不会吃人了。
虽然黄狮精还有一个来历不明的美人，与偷来的兵器一起提起，非常可疑。但是在原著没有明确说出来由的情况下，我们就采取无罪推定原则，往最好的方向想，比如你情我愿之类，排除这条疑点。不构成黄狮精危害人类的证据。
当然如果坐实是强抢民女那么黄狮精就不得翻身了，又是一条死罪。就当黄狮精是一个天性善良的妖怪。
但是善良并不代表有道德。黄狮精看到王府放光就深夜潜入盗取宝物，开钉耙宴请祖翁来欣赏自己偷的东西，被打上门来就请祖翁帮忙报复，虽然平常不伤人，但是听祖翁说要迁怒凡人，绑架人类也是毫无意见。黄狮精的种种举动，看不出有什么原则性，我们就不能说他是一个有道德的妖怪，最多说，黄狮精是一个相对善良，潜在危害较小的妖怪。…
那么关于九灵元圣有没有道德？
九灵元圣和黄狮精的情况有所不同，黄狮精虽然平日没伤人，但那是在没有起冲突的前提下，
第一百五十二章 不值一提(2/8)