，开始正式以一个组织团体自居。他们首先公布了文堂的宗旨：第一点，人无不学者，皆有识也！意思是文堂的宗旨就只是传播知识，目标就是让所有人都能拥有学识，最起码识个字还是可以的，前提是只要你肯学，文堂就肯教。
第二点，学古圣而研新学。意思是学习古代圣贤的知识，并且用之来研究新的学问，再传给后来人。
第三点，博古而知今。这说的其实是传承文化知识的意思，博古难就难在不知古，文堂的宗旨就是传承文化知识，让后来人能做到知古。知今的意思其实是收集现在的文化知识，来传替给后人。
这三个宗旨让文堂的格局上升到了，现在谁敢对文堂出手，那些穷人就敢和谁拼命。
精研知识让那些读书人乐开了怀，作为读书人，谁不想著书立说？文堂给了他们这个平台，能让他们效仿圣贤著书立说，这比当个官要强的多啊！不当大官，谁敢说青史留名？但著书立说就不同了，只要书一出，后来的学子谁不是你的门生呢？
文化传承却没有多少人能感受到真正利益，但这个宗旨一出来，所有人都不名觉厉，逼格很高的样子。只有那些懂的人才明白，文堂占据了文化传承的大义，谁想动它可就难了！
如果文堂真能做到自己所说的，要么要动它的人，说小了是民族的罪人，说大了就是人类的罪人！
而文堂也确实做到了自己所说的，在传播知识方面，每一个文堂学子如果想获得文堂更多的资源，那就去教导一个地区的孩子知识，合格了资源奉上，不合格就继续！而合格不合格的标准，并不是谁判断的，而是那些孩子懂了多少知识判断的。
在精
第四章 文堂(2/4)