们保留下来，那它一定有着不可代替的意义。要么，这是沟通鲨父必须的条件，要么，这是能帮助祈祷着更好的和鲨父交流的条件。”
“我见过那种动作，在书本上。”海拉插入了两人的对话，她也被女猎手的祈祷所吸引，同时也被变形者的话唤起了看到过的信息，“那是一种冥想的方式，来自于一个相当遥远的地方。不过我没想到会在鲨齿的身上看到这种冥想方式，这和他们给人的感觉差距太大了。我是说，按照我所知道的，每个有信仰的群体或多或少都有自己的方式来和他们的信仰沟通，不论真假。比较常见的有焚烧草药，尤其是那种可以让人产生轻微幻觉的草药，我见过好几个这么做的家伙，里面有真有假。不过更多的人还是会选择去做和他们信奉的神明有关的事情，所以我以为鲨齿的祈祷方式会是去狩猎一头猎物。”
“信仰的原始性不代表它真的原始。在我们听起来，鲨父也好，猎人的生活原则也好，都像是野人为了说服自己和自然达成共生的自我安慰。即使他们真的拥有鲨鱼相伴又如何？那也可能只是他们掌握了驯养鲨鱼的技术，只不过他们的信仰把技术仪式化了，感情化了，让他们误以为这是神明的护佑。但事实上，有没有可能，有没有可能他们早就在意识到了这一点，对此感到怀疑，于是分散，游历，从不同的文明中取得营养启发自己。而这种启发最后的结果，是他们又回归了自己原本的信仰呢？这恐怕是我们这些无信者永远也没法解答的问题，就和常人之于魔法一样。现在我们看到的，就是我们不懂得亦不能理解的魔法。”没人会想到说出这段话的人，是绮莉。
就连和这位女巫相处时间不多的费欧尼都对洛萨
第二百零三章 向群鲨祈祷(2/5)