城却像邪神寻求力量，这样的人你就算让他曝尸此地也死不足惜。但他很可能知道些什么，这次暂且让他活下来吧，但也只需要还活着。”
这话听起来有些无情，好歹都是同一套体系下训练出来的法师，都是这座城市的居民，甚至在学术评级上相差也没有那么巨大。但怀内特女士看这名同僚的眼神里却没有丝毫的怜悯或不忍。
这其中固然有她自己性格的问题，更多的却还是法师们天然的那种过于明显的是非分明, 对就是对, 错就是错，对错之间既没有个人感情也不留有个人感情的余地，因此他们虽然看起来客气，实际上可能比草原上的牧民还难以相处也说不定。
起司无意评判这种想法的好坏，因为他在某种意义上也是如此，虽说苍狮的生活让他懂得了人与人之间其实不必非要分出个是非高下，孰优孰略，但在某些问题上他依然保留着那份不容质疑的判别，例如在处理邪神的方面。
不是没有邪神表示过妥协，在苍狮时名为湿魂的神明便派遣过自己的信徒向灰袍提供援助，甚至这份援助还相当重要。但如果你问现在的起司，在有能力的情况下要不要和处理其他邪神的教派一样处理湿魂的信徒，他也不会过多的犹豫。
所以从某种意义上来说，这种果断和分明其实是一种极为个人化的选择倾向，一旦在处理的过程中有其他人提出不同的观点，随着加入讨论的人逐渐增多，妥协与接纳便成了不可避免的发展。
所谓杀伐果断，爱憎分明的人不是独来独往，就是拥有着他人不敢违逆的权柄与力量，而在处理邪神的这个领域，起司也确实没有同行和同伴，因此当他人向他询问处理
第八百六十章 分明(2/4)