民而有独治之吏，故明主治吏不治民。说在摇木之本，与引纲之网。故失火之啬夫，不可不论也。救火者，吏操壶走火，则一人之用也，操鞭使人，则役万夫。正是此理。”
“叠山先生此言不假，朕是深有体会。在琼州之时，地狭人稀，尚能勉力应付。收复江南，入主临安后，公事日杂，已经穷于应付，片刻不得闲。而此次北伐，事务更加繁琐，虽有诸位从旁辅佐，却也应接不暇，困顿不堪！”赵昺连连摇头苦笑道。
他明白中国传统的政治结构是三个层次：君、臣、民。其中的君，代表决策系统。臣，神作书吧为官僚机构的运行者，代表行政系统。民，是代表广大受统治管理的民众。这三者的关系，是君王通过官吏来管理民众，以使整个社会生活得以有效运行，故其行政管理结构是君管臣，臣管民。
一旦打破这个结构，由皇帝直管民事，那是万万做不到的，而赵昺加强皇权的同时，就必须接过诸多的事务。那么中间层也要事事要经过他的同意才能执行，这就给皇帝造成了沉重的负担，若是没有一副好体格加上清醒的头脑，还真是难以做到，而长此以往，他自觉也得像雍正一样累死在公案上。
“陛下之辛劳，臣过去尚难体会，而此次随扈北伐，臣却深有所感。”王应麟见陛下并没有因此而生气，也是暗松口气言道，“北伐之中，陛下不仅要运筹帷幄，谋划战事，还要时时处理公文，每每深夜尚不得就寝。而紧急之时，更是难得片刻休息。臣以前自觉公事勤勉，而今却是为之汗颜不已！”