还俗回家，更有道教弟子多有行骗为害之事，要求佛道两派重修教派典籍，控制弟子人数，更规定死了传教范围。
普智和尚显然很不赞同这事，道：“佛道两派传教千年，总有不妥，何至于毁我典籍，限我等至此？”
孟霏从小生活在唯物主义世界里，自小到大对宗教就没什么信仰，，她没办法理解普智和尚这种为了宗教信仰担忧的心。她其实认为，卫逸做的挺对的。
“最近十几年，天下多有天灾，百姓贫苦，便有兵乱。天下动荡，百姓生活困顿。”孟霏讥讽地看着普智和尚，“但玄门这些年，却借此发展迅速。仅就西北来说，那般贫瘠土地，佛门弟子非但没有吃过什么苦，反而日子过得比一般人都要好，大师，你知道是什么原因吗？”
普智和尚脸上现出羞惭之色，低头念佛不止。
孟霏面有讥讽，但对着这样一位高僧，且还心有愧疚地，却也不好再责怪，只能长长叹息口气。
有人的地方，就有善恶。哪怕这些“方外之人”——既然是人，又哪能免俗。
普智说佛道两教能教化人心，这点确实不假。他们主张人有轮回，善恶皆有报，举头三尺有神明，劝人向善，这都是好的。尤其是在这朝廷，天灾不断的时代里，百姓越是生活困苦，就越祈求精神上的慰藉，这点佛道两派做得很好。
不好的是，过快的发展让一些玄门弟子迷失了自己。佛道田土不用纳税，引来无数人出家，这让朝廷失去了人口，百姓为了逝去的亲人或者为了来世布施的钱财，让一些人起了贪念。
当初在西北，孟霏就见过最可笑的一个寺庙住持，居然口称卫逸这些为国出征的将
第48章 第 48 章(2/11)