穆丰似乎从儒者的目光中看出些什么，走到荀洛身旁轻声问了句。
“启圣书院五位大儒之一，理学大儒吕祖谦。”
荀洛似乎还在思索着吕祖谦此行所说的话。
“理学大儒是道德天理吗？”
穆丰眉头紧了紧。
荀洛一愣，回过神后看着穆丰道：“这个你也懂？”
穆丰微微颔首道：“略懂，他们是气本论、理本论还是心本论？”
荀洛闻听不禁有些好奇的看着穆丰道：“那倒是不太知道，不过总是听他们讲什么修养、归返、存天理，以达致仁，天人合一什么的，还说什么从心所欲而不逾矩，理欲合一，无意、无必、无固、无我，才能不偏离天道，认为万物之所以然，必有一个理，是宇宙万物的起源。”
穆丰眉头再锁，忍不住摇了摇头道：“竟然是理本论，最让人生厌的理学大儒。”
荀洛身子向前一凑，低声问道：“怎么的？”
穆丰不自然的扭了下脖子道：“理学分有三个流派，一个是气本论，提出太虚即气的学说，认为气处于永恒运动中，气焕然太虚，升降飞扬，未尝止息。还有一种是心本论，以心即理为其思想核心。断言天理、人理、物理只在吾心中，心是唯一的实在，宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。讲求不仅要知道，还要去做，知行合一，才是根本。”
他三言两语就把复杂的理学三派解释了一变。
这也就是楚湘竹他们几个，从小就被当作家主继承人来培养，学习的不仅是武道，还粗通文道。换二一个人，非得让他绕懵了不可。
可即便是这样，一屋子人还是听得一
第四百八十四章 各有所思(2/4)