，来生如何，谁知道。所以，释家经典只需背诵，不求甚解。
可道家不同，他修的是出世，只修自身，不染红尘。
只修自身，还要出世隐逸不染红尘，按照老子太上道君的话，就是上善若水，无为而为。
这如何修行，不能求人只能求己，没有超高的悟性，根本见不得丝毫进步。
于是，熬啊熬的，熬出了无人能比的底蕴。
所以说，道家对弟子的悟性要求是相当高的，高到让人绝望。
儒家修行，有颗恒心就行。
不是有句话说得好吗？
书读百遍其义自见。
还有一句，读万卷书不如行万里路。
儒家修行其实就是这个意思，理论加上实际，任何人都可以。
释家修行基本也是差不多，他有渐悟和顿悟两种说法。
渐悟就是读着读着一点点就明白了，另外一个顿悟则是，读着读着突然就明白了，这个跟儒家的书读百遍其义自见差不多。
唯有道家不同，不明白，无论如何都不会明白，甚至连下一步都进行不了。
这个弊端其实跟道家经义有关联。
道家经义，很多是俗世红尘看不到的东西。
说他是前人意会其中也好，说他赋予传说也罢，反正多是想象中的东西，神神怪怪的。
悟性超群的，一见即明，天资鲁钝的，百看不明。
不说里面那些传说神话中故事赋予的精微道义，就说经文吧。
老子道德经：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。
太上老君说常清静经：
第二百一十二章 秘籍(2/5)