“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”吉田松阴随即慢悠悠的吟出了这么一句话。
语出孟子见梁惠王，主要的意思就是说，如今（大王的）恩惠足以施行到禽兽身上了，而功德却体现不到百姓身上，是什么原因呢？显然，一片羽毛举不起来，是因为不肯用力气；一车的柴禾看不见，是因为不肯用目力；百姓不被您爱抚，是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下，是不去做，而不是不能做啊。
花里胡哨的讲了一大段，这话好像是在讽刺梁惠王不施仁德在百姓的身上，所以得不到天下百姓的归心，自然也不能得到天下。
可这和桂小五郎以及毛利敬亲有什么关系呢？
关系大了去了！
现在萩藩经过村田清风和周布政之助两个人前后相继的盘剥，已经实现了藩财政的盈余，同时还整顿了军事。经济、军事实力都有了长足的发展，但是另一个事实也不容忽视，那就是萩藩藩内的农民，处于水深火热的地狱之中。
同时改革派又没有把保守派全部打死，连藩主毛利敬亲实际上也是被债主逼急了，实在是还不上债，才肯任用村田清风改革的。
本身毛利敬亲就还是一个相对保守的封建君主，并不能全然认为他是一个积极改革的人。现在萩藩内的民众普遍反感对领民压榨逼迫至极，以村田清风和周布政之助为首的改革派。同时藩内财政好转，似乎已经不需要再用这帮改革派，保守派也能好好的维持毛利氏的家业了。
24.桂小五郎猛出头(2/4)