的首要条件乃是取得民心的支持……现在民心所向，向了谁？苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉……黄巾席卷天下，数月内八十万人景从……
你以为那些吃不起饭的饥民，跟着一群骗子造反，民心向了谁？
民心向了天子？向了骗子？还是向了所谓德行？
谁有德行？”
诸葛亮万万没有想到，王者荣辉从这么刁钻的一个角度提出问题。
“学生以为，总要有规矩的，乱了规矩，天下就会永远乱下去。并非学生愚忠刘氏，而是忠于自己的信奉的道义，忠于已然构建的秩序，不希望这种秩序因为些许不公就被随意践踏……
改朝换代并非不可，但人人都如陈胜、吴广那样喊出王侯将相宁有种乎，那这天下就会时常处于改朝换代的混战，将永无宁日……”
诸葛亮的这个回答其实是避重就轻、偷换概念式的回答，他没有回打王者荣提出来的问题。
“你固守自己的德操，这一点，我是认可的，但你并没有理解民心的本质。民心所向的，并不是某个有德之人，民心所向的只是利益而已！
说的明白点儿，其实民心所向的就是吃得饱，穿的暖，住的舒服，日子过得安稳，如此而已。
所以，为师以为，谁能给他们这些东西，谁就是明心所向的那个人，就是那个有德者，就是天子。
天下，是天下人的天下！有德的居之！
为师知道，在座的各位都是饱学之士，读了许多书，知道历代兴亡更替，但你们不知道，兴亡谁人定……
既然你们尊我为师，那我告诉你们，其实定天下兴亡的，不过是一口吃的
第十四章 打的就是标准答案(2/4)