实际上还是有脉络可循的。
一般而言，道教伐山破庙，讨伐、收编的就是在野的地祇。
就主位面而言，七阶的天仙，已经是最高的成就了，出名的星君东方朔，就是其中之一。
八阶与九阶，那不是常人可问，也无需去理会。
主位面若是有至高神，也只能是七阶，不可能达到八阶。
太一本身信仰源远流长，或能入六阶，但是七阶是不会有，而是靠着汉武帝推上去的。
汉武帝初从谬忌之奏﹐以为太一乃天神之贵者﹐置太一坛以祠太一神。
事见《史记．封禅书》。
后世帝王亦多置坛以祀太一之神。
太一坛分三层。
五帝是太一的辅佐，所以他们的坛环绕在下面，青、赤、白、黑四帝，各按东西南北方排定。
只有黄帝坛，置于西南方。
由此可见，黄帝与太一，根本不是一回事。
后世将黄帝与太一混同的，多半是不知道这事。
实则太一根源，与先秦楚地东君可以混同，类似于人格化的太阳神，但是无论如何都与黄帝无关。
同年十一月，汉武帝举行隆重的郊祀，亲自祭拜太一神，正式钦命太一为汉家至尊的上帝神。
第二年，汉武帝以祭天礼仪亲自到太一坛祭祠。
由此，国家祭祀，确立了太一高于五方五帝，为至高神的神格。
“成也汉朝，败也汉朝，太一太依赖汉朝，这就成了弱点，换成是我，也要针对！”
于是张角打着尊奉太一的名号传教，顺利后起事反汉，就是一招妙棋。
成
第八章线索(2/5)