区域的官服，礼部同时派人前去监制，安排敕造神庙的各种规格。
一份送入冥土，龙气福地之内，高祖皇帝那里。
一份上达天听，代表国家天命所在的天柱内，真龙自国家气数中特别支出一份气数，消耗掉，造出这么一个神位，赐予英灵。
这个过程，所有消耗都是自国家气数中支出，乃是公器。
须知国运虽多，用处也多，无论是用于镇压天灾人祸，还是扭转不利的影响，或者人主造命之用，都是需要消耗的。这里用的多了，必然影响别的方面，所以历朝历代很少敕封高品级的神祇。
当然，如是已经有了神位，予以提升，本就是有了根基，那么只需要再原本基础上予以扩展神位，自然就不需要那么多消耗。
天柱一立，天地人合运，上达天意，中得人心，下通冥土，这就是真龙体制象征。
故此真龙天子在位时就是人间神格最高的现世人神，口含天宪，能敕封神祇，其缘故就在于此。
有了这个法统，也有体制，才有造出神位，所以说圣天子百神护佑不是假的，因为确实有忠臣英灵死后得以敕封成神。
没有天柱，没有这法网体制，就没有天命，就算亲口封神，也不得上达天听，造不出这种神位，所以乱世草头王私下封的神都是淫祀一流，算不得数，也不得天地认可。
国家神道的优越性在于，可以短时间内提拔不少高品级的神祇出来，只要舍得国运短时间大量消耗。
当然，既然是体制，自然不可能光有福利没有义务。
国家神道体制内部，各路神祇与神主的关系就类似于周朝分封体制下几百路诸侯国
第六十八章五百万神力(5/19，6/19)(3/8)