约翰说得很详细也很粗糙，一些笼统但关键的信息引起埃斯基尔的重视。
罗斯人大规模移民东方，那里居然可以是繁荣的所在。诺曼人酷爱战争杀戮掠夺，这一直是埃斯基尔诟病的，罗斯王公留里克居然带着族人在耕地种麦子，这太不可思议了。
如果罗斯人不再大肆使用暴力，变成温顺农夫，自己也许可以在东方……
越是这么想，埃斯基尔越是觉得去东方接触已经移民的罗斯，可是比在北方瑞典扩大信众更有意义。
因为约翰英瓦尔描述得非常清楚，罗斯王公亲自许可一座小型修道院的建设。留里克那位美少年从来不是排斥的，那么自己有着巨大的机会。
之前，约翰英瓦尔不是牧师，现在的埃斯基尔起草文书，他已经正式认命约翰为牧师，有资格做真正的传教士，只不过还需要走一个律法流程。
在法兰克北方，兰斯大主教管理全部的王国北方主教区，所有的牧师认命都需要兰斯方面给予官方认证。而法兰克王国以及整个西欧的全部大教区的大主教，都需要由西方大牧首认命，也就是所谓罗马教宗。
这是一套非常严谨的体系，继承于已经灭亡的西罗马帝国，而今已经实质上分裂的庞大法兰克王国，所有的贵族都支持这一套系统，故而王国已经是实质上的三个王子各自为政，信仰的方面依旧一统。
这个时代他们还是坚定相信依靠一张嘴和慈善的行动可以感化他者，埃斯基尔过去几十年也从未、更不敢使用任何的武力，好巧不巧也的确没有外部势力真心要了他的命。
留里克之前对其软禁已经算是手段粗糙，当然埃斯基尔的行动也是一反
第706章 无主之城的利益纠葛(6/9)