闻听其因为贫穷无力娶亲，便许诺抵达遥远北方后，会安排他与一个女奴结婚。至于那个女奴，本身大抵也是从诺森布里亚王国掳走的女人。
想到这些事，保罗甚至有些快慰。他甚至开始站在这些海上蛮族的立场上想事，开始对比自己的新主子和旧主人的不同。
白天，保罗还是一个卑微的粮官，筹备着运抵南方的粮食。而今，自己成了海上蛮族维京人的奴隶。
巨大的变故没有摧垮他的内心，反正贫穷的自己一生为奴，除了信仰，并没有什么不可以失去的。而自己的新主子，这个自称叫做留里克的美少年，对自己的信仰非但不排斥，冥冥之中这少年还对于那神圣信仰有所了解？
简而言之，保罗就是斯德哥尔摩综合症附体。
在蛮族营地里的他没有得到任何虐待，除了不能自由离开。而曾经高贵的伯爵大人，现在的境况简直是一条吊起来的咸鱼。
为了活下去，就是保罗透露了一些关于林迪斯法恩修道院的事情，他也是基于思索后恍然大悟！原来公关792年，一群进攻劫掠修道院的蛮人，与今日一战摧毁爱丁堡的蛮人，时隔四十年他们必然是一家子
向敌人说明这件事也许是背叛的上帝？
他已经顾不得那么多了。新主子不但不会夺走自己的信仰，还许诺做事后赏赐很多，只因新主子急需一个懂行的粮官。他从不是什么圣人，如果出卖那个圣地的消息可以换来自己未来人生的富足，他毫不犹豫的出卖了。这便是所谓死道友不死贫道，他坚信自己必会因为此举，在新主子那里得到前所未有的东西。
保罗主动提供的消息有多少的真实性？
第519章 林迪斯法恩的消息(5/8)