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晚唐驸马

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第一百二十三章 思想
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尊儒术。不只让除儒家以外的诸子百家衰落,更让多数人把思想禁锢在儒家的条条框框里。
    汉朝以后,中华基本处于故步自封的状态,反倒是北方游牧民族得以发展,得以追赶中华的脚步。
    到随隋唐时期,中华文化因为五胡乱华,注入许多新鲜的血液,思想活跃又开始复苏,是中华文化发展的最后一个巅峰时期。只可惜这时候社会阶级已经初步形成,工匠阶层并不为人重视。本来可以借机复苏的创造性,因为重视度不够,错过最后一次自由思想发展的回光返照。
    经过五代十国的动乱以后,宋朝皇帝位江山永固,大力提倡朱程理学,将中国的有理想,有抱负的聪明人,彻底禁锢在披着儒家皮的愚人思想里。
    被朱程理学歪解的士农工商,在这一时期被大力推崇。工匠们被彻底打上下等人的标签,为人们所不耻。最直接的结果就是,聪明人再也不屑当工匠,发明创造的原动力被最大限度削弱。
    因为上层建筑对朱程理学的大力推崇,中国人的思想在经历最后一次回光返照后,被测地禁锢住。禁锢思想的同时,也将中华民族所剩无几的创造性扼杀殆尽。正是因为这个原因,自宋朝以后,中原大地再也没有能力征服北方草原。
    元为江山永固,效仿宋朝,推崇朱程理学。可惜他们学的不伦不类,没过多久,就因为上层社会的过渡压榨,山河破碎,改朝换代。
    到了明朝,因为朱元璋的户籍制度,将匠人的子子孙孙永远禁锢在匠人阶层里,反而起到竭泽而渔的效果。因为向上爬的希望被彻底断绝,他们只能通过些奇淫巧技追求更好的生活。
    只可惜竭泽而渔注定不能长久

第一百二十三章 思想(2/4)
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