弟子。
说是曾在少林寺学过一些拳脚。
使将出来，正是少林寺正宗的罗汉拳。
罗汉拳发源于河南嵩山少林寺，有十罗汉手，在武林中响负盛名。清明期间由名手孙玉峰传入广东，后由于其精妙的拳法和套路而广泛流传。故今在珠江三角洲地区比流行。
罗汉拳，相传创自天竺僧人达摩。梁大通丁未，达摩赤足入中原，在少林寺演说禅宗，见众僧个个面黄肌瘦、精神不振，甚有萎靡盹睡、病体夭折者，慨然曰：“出家人虽不以躯壳为重，然亦不容不澈解于性，使灵魂离散也。欲悟性，必先强身，则躯壳强而灵魂易悟也。”于是创罗汉拳十手，授以僧众，修炼不过数月，则个个精力充沛，此其起始也。在当时所谓罗汉拳者，只此十手，亦并无先天后天之名目。至金元时，白玉峰披剃入山，得此十手，乃融合变化，阐幽发微，增为一百十手，以符一百一十罗汉之数。至此始将达摩所传之十手，进号曰先天罗汉拳元始十手，而白氏一百十手，则谓后天罗汉拳也。
罗汉拳的先天与后天，也就是定形与发展，所以后期凡是以达摩十手或白氏一百十手为宗法形成的罗汉拳均可称为后天罗汉拳。
先天罗汉拳，即其起始之十手也，是少林各师派之正统宗法，法止十手，精华所荟，不失本真。自达摩禅师出世来，名家巨手多有承传发挥，其理论基础是初祖达摩所传的禅法：“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。”在其练法中，始终体现着“无念为宗”的禅宗精神，侧重于呼吸吐纳，气行六脉，守心住缘，止心不乱，故也称“少林心法罗汉拳”。有诗曰：“达摩西来一字无，全凭心意用功夫，若要
第二十五章 尔等皆乃后辈(2/4)