望，我现在真想把我应得的报酬分给你一份了。”
“谢谢，如果你真有这个心意，那么就请把我的那一份捐出去吧。”
络腮胡奸笑道：我说说而已，何必当真。
“现在你们可以放人了吧？”
“不急，等我验证了你真的做出了地筋尸衣再放人不迟。”
言而无信从来都是歹人的代名词，可许多时候，不仅仅是歹人言而无信，连君子也会言而无信。
言而有没有信，也要看你站在哪个角度，许多鸡汤教人这么做那么做，其实都是狗屁话一堆，因为写鸡汤的人，往往只是站在一个角度来看问题。
那些权谋家，言而有没有信也要看时候，他们也并不是每一次都言而有信。
所以，要想得到人生真智慧，请读《易经》，以及西方哲学，这些哲学家，可不是写鸡汤的人，他们说问题，永远都是站在全人类的角度，微观上说，他们是站在人的角度上说问题，而非某个人，个别人，或某些人，抑或是某一群人，某一个群体。
在这方面，马洛是比较懂的，他机智的头脑，可以灵活的变动，对待不同的人，要用不同的方式。
其实这话很容易理解，也是一句屁话，可也是说谁都会说，做起来可就不是那么回事儿了。
试问，有多少人可以做到对待不同的人用不同的方式？我们往往都会用一种方式对待所有的人，这是不太会变通的人，要左右逢源，那至少得是个人才。
马洛被几人挟持着上了一辆车，之后车子启动并急速向郊外开区。
这是往南山的方向，他们去南山干什么，大祭司曾在南山建造祭坛，却被马
第九十八章 鸡汤不是人生智慧(2/4)