可能的，但是还有一个人，是绝对可以的。
王阳明！
阳明心学，实乃对抗程朱理学之不二法宝。虽然完颜康对阳明心学懂得也是皮毛，但是心学早已有之，他前世读书时，好歹也死记硬背了一些考点，至少知道“天理即是人欲”。穿越之后又学的是经典的儒家典籍，整理出一个粗疏的轮廓来，倒不是很难。
在江南的时候，因为见识到了赵昀拼命卖理学安利，他便开始打腹稿。回到陕西，便落在草稿上。至于更完整详细的心学体系，“我养了那么多人，都是吃白饭的吗？”当然是交给底下人去搞了。
在中都读书时，他便已经知道了，许多儒者对于理学并不推崇。同时，还有心学大家，譬如陆九渊，陆九渊的心学也有著述，此时距他过世也不过二、三十年。有了明晰的大纲，还有许多具有类似思想的儒者，背后还有一个军阀的支持，弄出一个体系来，并不是十分困难的事情。
何况一个思想体系的形成，比如朱熹的理学，也不是一蹴而就的，他也是数十年积累讲学，渐渐形成的。现在只要扯出一面大旗来，足以对抗理学就好，其余的可以慢慢完善。
心学在此时，还有一个天然的优势，便是社会上承自北宋的市民经济的发展。市民经济的发展，市民群体的壮大，从来都容易产生一些不同的思潮。譬如欧洲的宗教改革。心学在北方，会因为政治的扶植而发展，在南方也容易有信徒。
打定主意，完颜康便先召集府中学士，询问他们的意见。
学士们亦是饱学儒者，暂未想到与理学之对抗，便先对阳明心理产生了浓厚的兴趣。一白发老者先颤巍巍地起身一礼，道：“元帅学究天人……
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