权利、身份，一样可以继承香火、顶门立户，那么生儿子和生女儿还有差别吗？
真到了那个时候，如果女人凭着自己的本事一样可以建功立业、赚钱养家，那她甚至根本不需要靠给男人生孩子来获取一份安身立命的本钱，因为只靠她自己，她就可以做到了，完全不用再去依赖男人。
这些大逆不道的想法她当然没有说出来。不过，即便她当时说了出来，估计也没有人会赞同她，因为安远伯府的那些女孩子们和燕秦绝大多数女子一样，从小耳濡目染受多了三从四德的教导，所中的“女德”、“尊男贬女”、“生儿子”之类的流毒已经太深了……
像赵宜菲这样的，那简直就是不可救药。如果她当日失宠之后，没有削尖了脑袋，各种想尽法子的谋求有孕，想母凭子贵，仗着儿子翻身，那她现在或许还活着，只要活着，总会有无尽的希望。
可是现在呢，她为了生出男人梦寐以求的儿子被剖腹而死，不知在她临死前的那一瞬，是否觉得这笔生儿子换荣华的买卖实在是有些太不划算了？
☆、第273章
因为宜菲之死，让采薇又开始琢磨起女子究竟怎样才能在这世上活得更好这样一个难题来。
不过还没等她琢磨几天，孙太后突然派人来传了一道口谕，说是明日就是大行皇帝的尾七，等行过了尾七的一系列祭礼，便要将麟德帝的梓宫送到和这行宫只隔了一道墙的万安寺停灵安放。临川王妃虽有孕在身，不宜在先帝灵前哭祭，但因麟德帝生前最疼临川王这个侄儿，故命她明日身着孝服，替临川王送大行皇帝的梓宫到万安寺安灵。
这条口谕措辞古怪，还有些前后矛盾，可是采薇却不得不依命
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