着导航走了半天，看着就在眼前，可是眼前怎么看都是一个环形路，如同所有城市的环形路中间一样，正中间的大圆盘上戳着一个六匹马的雕塑。
按说，这个雕塑代表的就是天子驾六，雕塑下面写着一排疑似篆字的。
两个文盲努力认出了两个字，“天”和“王”，
再认真的看了一下，顾淼发现中间大圆盘，不只是交通导流的大圆盘，而是一个下沉式的入口。
那个入口，就是天子驾六博物馆。
博物馆本身不大，会叫天子驾六博物馆，就是因为它的出现，为史学界两种不同的声音一锤定音。
《尚书》《逸礼·王度记》《易》《春秋公羊》《史记》坚定的说：天子驾六。
《周礼》《毛诗》《顾命》强烈赞同：天子驾四。
《说文解字》的大佬许慎为“天子驾六”打call，
但是一直到20世纪末，都没有实际证明，周天子出门时的礼仪规格到底是多少。
秦始皇陵倒是先出来了两辆配着四匹马的铜车，于是，简约派占了上风。
直到老市政府大楼拆迁，盖新的时候，一铲子下去，才发现了车马坑遗址，确定了天子驾六的规格。
车马坑中间有一道长长的深沟，据说是以前做土木工程的时候留下的痕迹。
完美的避让开了车具、马骨头，于是那一次虽然挖了，而且就在正顶上挖，却什么都没有发现。
“真是什么事情都要天意成全，时机不到，就算站在顶上，都挖不出来东西。”顾淼又想起了自己的悲催赌运，第一个挖沟的人，一定也是这种必须百分之百全覆盖才能成事的体
第二百五十二章 金陵的周边是洛阳(6/10)