“道者，万物之本也。在天渺渺不可见，而生万物，于地幽幽尔无形，则育众生，万物育金、木、水、火、土等五行，夫修道者，吸纳天地灵气，养五行，可生天道”苏子昂站在石壁下背，楚天和小胖子在一边热情的比划解释。
太华五术始于太华派开派祖师金虚子传下来的一本太华经。
数千余年间，太华派中先后出现数位惊才艳艳的玄门高手，将太华经不断演绎精研，发扬光大，如今分为金、木、水、火、土五种修练法门。
石壁上所载分别是太华经的总诀和修练土精灵力的基本法门。
土精灵力的修炼基本法门上写明；土为黄色，性厚重，位于中央，水来掩之，遇火灭之，逢木润之，金赖土生，一直到具体的修炼方法，最佳时间、方向、姿势，一一罗列清楚。
暮色降临，月华初升。
苏子昂拖着疲惫的身体回到柴房，将柴门用木棍别好，然后按照修练土精灵力的法门，开始修习土精灵力第一式。
恨天无环灵开门，双趾抓地，腰身放松，双掌相对，抓向天空
土精灵力的修练方法与普通宗派修炼大不相同，讲究由动入静，先自下肢放松练起，逐渐扩展至百脉筋骨，要求身松百骨彻底放静，吸纳灵气入体。
苏子昂初习太华道法心中欣喜，一直练了数个时辰，身体彻底放松内外薄汗蒙蒙，白日拎一天马桶用过了劲，一阵阵倦意频频袭来，不知不觉中歪倒在柴草中入睡
翌日，苏子昂一直熟睡未醒，柴房门“咣啷”一声被一脚踢开。
“穷光蛋，天到午时还躺着挺尸。”徐良蹿进柴房中，狂踢着地上枯草地
三十七节 修道(3/4)