势对着那个男人，“否则我立刻用四大天王弹琵琶震去他的魂魄。”
“无中生有”是佛家菩萨能使的大神通，在级别上是属于法眼通。道家也有类似的法术称为搬运，一般来说搬运在道家也算是极为上乘的法术了，但在层次上仍有很多划分，最擅长的莫过于三山五岳里的三山青城、龙虎、茅山，都是以符咒行之。民间流传最多的“五鬼搬运”，其实只是这三山里的正规道家法术的不完全版本。到了行游这个层次，翻江倒海也不是什么难事，那是大搬运了。而“无中生有”是成就菩萨果位时的神通，是虚空中由无生有，不似搬运只是将物品简单的移位。
陈枫推断卓玛身边的男人就是以念力而起的“无有生有”，也就是说这个人原本是不该存在的，但在卓玛超强的念力召唤下，这个男人不自觉的成形，并且是逐渐吸取了周边与他相对的人的血肉精气慢慢形成。
换句话说，这个男人是卓玛以念力观想召唤而出的，他的出现背后，则是许多人被其吸收血肉精气。而他也应该是卓玛的亲人，很有可能是在什么灾祸中丧生，这个卓玛不知用什么方法保留了他的魂魄，随后用念力起无中生有的佛法神通，为其再塑身躯，只是卓玛的念力显然运用不当，竟将原本是内有无上佛法的无中生有法，变成了似是而非。
“无中生有”顾名思义，是虚空中由无生有，作吗依念力行之，却在吸取他人的血肉精气，其实还在搬运之中，这一点是陈枫多虑了。
“四大天王弹琵琶？”卓玛知道这是与“神仙一把抓”并称为密宗两大护教法术的其之一。脚步一顿，看向陈枫，呼的一声，地上的石块泥土齐地而起，在空中翻滚扭曲，犹如
五十六、之秘 （3）(2/7)