中，直接离开此地。……大雨磅礴，凤台县城外的江面上有一艘乌篷小舟随波逐流。船舱中坐着一位中年男子，身着华服，蓄有三缕及胸长髯，满头乌发被一支玉簪束起，相貌清奇，让人见之忘俗。在他身前的小案上，燃着一只香炉，袅袅紫烟升腾，男子伸出手掌，看着烟雾绕掌而旋，轻吸一口龙诞香气，晶莹如玉的皮肤上竟是亮起淡淡光泽，看上去即神奇又诡异。乌篷之外的船头上，狼狈不堪的李三辛单膝而跪，任凭滂沱大雨将他浇透。李三辛有两重身份，第一重身份自然是青鸾卫的正六品试百户，第二重身份则是道门太平道弟子。道门内部有三大派系，分别是正一道、全真道、太平道。正一道不忌荤腥，不忌嫁娶，用本名而不用道号。全真道食素不娶，大部分弃用本名而用道号，不过也有部分人保留本名。太平道百无禁忌，与俗世人间最近。三大派系除了共尊祖庭之外，又各有“圣地”，分别是正一道的大真人府，全真道的万寿重阳宫，以及太平道的真境别院。真境别院位于东海仙岛之上，故而先前李三辛所言的“东海”便是指太平道。不过无论是哪个派系，所有道门弟子皆称道士，意思是修道之士，共分九品，九品最低，仅仅比普通道民、道童稍好一些，一品最高，仅次于道门大掌教。李三辛在道门中是七品道士，与齐玄素不相上下。至于船舱内之人，是李三辛的一位师长，名叫江别云，四品道士。五品道士和四品道士之间是一个槛，就好似官和吏的区别。从九品道士到五品道士，都是普通道士，没有收徒传法的资格。四品道士称祭酒道士，世人称之为“法师”，意思是有了收徒传法的资格。部分祭酒道士甚至可以负责一府之地的道观香火，或是在西昆仑祖庭担任重
第九章 玄玉(2/5)