压下去，浑然忘记了他们之前又是在多么的推崇所谓的公论。
咳咳……右首之人咳嗽了几声，然后大声说道，天地间万物万事皆有敝益，所谓公论亦如是也！岂可一言而盖之？惟天地之礼，独不朽也，故公论之礼，当先循此天地之礼。礼不在先儒其人，而在先儒明此礼，以文记礼传载而下之！吾辈承前启后，以明其礼！农夫村妇，怎能言礼？
左边那人不慌不忙，此言初闻，似乎倒也无差，然则大谬。正所谓揖让之后有其放伐，放伐之后多生篡夺，上古春秋类此多亦！揖让为礼乎？周公当何如？又有何礼可礼于周公者？行于前者不能行于后，宜于古者不能宜于今，所谓礼法，当因时致宜，逝者皆刍狗矣，不亦朽敝乎哉？
时代总是在发展，所谓道理也要不断的更新，以适应新的社会形态。
以及由道理衍生出来的法律法规，也是如此。
右首的那位学子有些气急败坏的说道：若如你所言，天下间便无定礼！那朝堂之上，诸公皓首穷经，又是所为何事，为何又要开此青龙寺大论，以论三礼？你莫非是要讥讽骠骑，忤逆朝堂乎？
其实这个时候，基本上已经是右首的词穷了，他也未必是要强加给对方什么罪名，只不过觉得自家面子无光，以此来寻一个台阶下而已。
有一个台阶，很重要。
左首一人嗤笑了一声，说不过便是盖大帽子，也不是什么新鲜的手段，就像是动不动就是上头文件上司号令，往往是未能真切的拿出什么具体条目一样。论礼不过，便是论罪乎？此等行径，便如毁乡校以弥谬误，又有何别？汝言读书乃求明理，某观汝实则欲求私欲！阳为礼，阴为私，
第2540章找个台阶么(8/9)