忽。
没有完全废物的人，只是要看这个人放在什么地方。
刘廙的想法，斐潜是赞同的。
汉朝对秦朝的反思，是一种政治正确，也是统治阶级本就应该做的事情，一个庞大的帝国为何会在短短十几年间土崩瓦解，究竟犯了何等错误，大汉如何才能规避重蹈秦之覆辙，这是每一个在大汉朝堂顶端的那些人物，必须要去思索的问题，并且从中要找寻出一些答案来，代表就是贾谊的《过秦论》。
这原本是一件好事，前车之鉴。
但是奈何并非所有人都愿意独立思考……
有些懒惰的人，亦或是别有用心的人，就会简单的反其道而行之。
秦王朝失败了，所以秦王朝所有的东西都是错误的，然后只要跟秦王朝反着来，就是正确的了，在这样思想的引导下，秦朝禁止的，汉朝就放开了，秦朝消灭了各国，然后汉朝就分封了各国，秦朝重律法，汉代就讲究人情等等，这种做法，虽然说度过了前期的动荡期，使得大汉可以休养生息，壮大发展，但是也埋下了更多的隐患。
从武帝朝开始，儒生们开始偏离了过秦之思，走上一条以黑秦为政治正确的路，儒生否定秦的一切，将其视为万恶之源，而秦朝又同时是周王朝的覆灭者和破坏者，所以推崇周礼，讲究崇尚周王周政，就成为了及其正确的事情。
尤其是董仲舒为了给儒生脸上贴金，便是将儒家打造出了一个周礼捍卫者，或者说是周政的殉道者的模样……
任何宗教教派的成立，亦或是宣传之中，总是会有一些殉道者。
儒教的殉道者，或者说是早期殉道者的模型，就是被坑的这些儒生
第2367章突然的垮塌(8/9)