子弟确实是从原本的清议，基本上转变成了清谈。
虽然说清议和清谈，只是差了一个字，但是这其中代表的意思，以及在华夏文化史、封建政治格局上，都有截然不同的意义。
前者作为知识阶层的一种共识，使大汉的士林子弟第一次以完整的群体形像登上了历史的大舞台，且在清议过程之中里表现出来的那种浓厚的理想主义色彩及刚正直言之风，一直是后代士子人生价值观上的参照及风骨上的楷模，影响可谓深远。
而后者么……
大汉原本蔚为壮观的清议，到魏晋却变成了空壳一具的清谈，这中间的转换，表面上看来似乎让人迷惑，其实是社会政治形势所迫。
大汉帝国经过了数百年的兴衰，到汉顺帝手里，由于群小干政，外戚擅权，已是日薄西山。堂堂大汉天子，竟然被几个面目猥琐的太监说杀就杀，要废就废，朝纲大坏。这时，虽然百官缄口，可一帮身处朝堂之外的太学生却站了出来表示了愤慨。
这些本来埋首经史的文弱书生因共识而凝聚到了一起，纷纷上书争议时弊，抨击朝政，史称清议，当然，按大汉官方的说法则是诽谤朝政。
话说有人谤讪朝政，朝廷自然要抓一批杀一批，这就是后来的两次党锢，清议是起因，党锢则是结果。
和封建朝廷唱反调的，也不是只有大汉有，春秋战国有，前秦也有，本来也不必大惊小怪，但清议的不同之处，一是它的规模很大，参与清议的书生前后共有数万名之多；二是从清议显露出的刚正之风，那些士子或是入狱，或是被杀，尽管如此，却还是前赴后继，毫不退缩，这才让统治者害怕了。
注意哦，
第2136章策略有变(2/9)